سال نو مبارک رو خدمت همه هموطنان تبریک عرض نموده و امیدوارم سال خوبی داشته باشید و امسال سالن فرج حضرت مهدی عج باشه برچسبها: حسین عجم اکرامی شنبه یازدهم فروردین ۱۴۰۳ ادامه مطلب ادامه مطلب

انتخاب همشهری خوبمون جناب اقای عجم رو به سمت نماینده مردم شهرستانهای شاهرود و میامی در مجلس شورای اسلامی تبریک عرض نموده و امیدواریم با تلاش و کوشش و جدیت این برادر زحمت کش شاهد پیشرفت شهرستان شاهرود و میامی باشیم.

برچسبها:

طبق آیات سوره اسراء و احادیث متعدد، یهودیان مفسد در فلسطین تجمع دارند و شیعیان، طرف جنگ با یهود قبل از ظهور خواهند بود.سرویس جهان حلقه وصل - پرسش اصلی بسیاری از ناظران و تحلیل گران سیاسی این است که وقایع خاورمیانه بویژه حوادث فلسطین، سرانجام به کدامین مسیر، منتهی خواهد شد؟ و آیا بین محور مقاومت شیعی (ایران، حزب الله لبنان) با اسرائیل، جنگ سرنوشت ساز روی خواهد داد؟ ضمن اینکه نابودی اسرائیل و مجازات یهودیان فاسد در فلسطین، محل گفتگوی صاحبنظران علم «آینده پژوهی» قرار گرفته است.تحلیل سیاسی حضور «مارقه الروم» در فلسطین: علت حمایت ابدی آمریکا از اسرائیلآمریکا تاسیس یک دولت یهودی و حمایت از اسرائیل را فریضه ای «سیاسی–مذهبی» می داند و تاکنون دولت آمریکا با اتخاد راهبردهای نظامی و سیاسی مختلف در خاورمیانه، طرح هایی را در راستای حمایت از اسرائیل اجرا نموده است از جمله:به رسمیت شناختن رژیم اشغالگر اسرائیل، وتوی قطعنامه های سازمان ملل، حمایت از ایجاد جنگ علیه کشورهای همسایه، اعطای حق شهرک سازی در فلسطین، انتقال فناوری های پیشرفته نظامی و اخیرا نیز حمایت از پایتختی قدس برای رژیم اسرائیل و الحاق جولان از جمله حمایت های دولت آمریکا در دوره ترامپ از رژیم اسرائیل به شمار می آید.[1]در این پژوهش، ابتدا به نقش مطالعات مذهبی و به نقش باورهای آخرالزمانی در تصمیم گیری کلان سیاست خارجی آمریکا خواهیم پرداخت و با ذکر مثال به تاثیر نگاه ایدئولوژیک در خروج آمریکا از برجام، اشاره و آنگاه به این پرسش مهم، پاسخ داده خواهد شد:اساساً چه ارتباطی میان بینش مذهبی دولتمردان آمریکایی و استراتژی ها و سیاست های اتخاذی ایالات متحده در غرب آسیا بویژه در موضوع فلسطین و حمایت بی چون و چرا از رژیم اسرائیل وجود دارد؟تاثادامه مطلب

قرآن کریم مردم را به دو گروه تقسیم مى کند، گروهى از مردم مى گویند خداوندا! در دنیا به ما (نیکى) عطا فرما ولى در آخرت بهره اى ندارند. [1] و گروهى مى گویند پروردگارا به ما در دنیا (نیکى) عطا کن و در آخرت (نیکى) مرحمت فرما و ما را از عذاب آتش نگاهدار. [2] در حقیقت این قسمت از آیات اشاره به خواسته هاى مردم و اهداف آنها در این عبادت بزرگ است، بعضى جز به مواهب مادى دنیا نظر ندارند و چیزى غیر از آن از خدا نمى خواهند بدیهى است آنها در آخرت از همه چیز بى بهره اند، ولى گروهى هم مواهب مادى دنیا را مى خواهند و هم مواهب معنوى را، بلکه زندگى دنیا را نیز به عنوان مقدمه تکامل معنوى مى طلبند و این است منطق اسلام که هم نظر به جسم و ماده دارد و هم جان و معنا و اوّلى را زمینه ساز دومى مى شمارد و هرگز با انسان هاى یک بعدى، یعنى آنها که در مادیات غوطه ورند و براى آن اصالت قائل هستند، یا کسانى که به کلّى از زندگانى دنیا بی گانه اند سازگار نیست. [3] در این جا به عنوان نمونه به چند مورد اعم از آیه، احادیث و دعاهایی که در آن خیر دنیا و آخرت خواسته شد، اشاره می کنیم. 1. آیه قرآن: "رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّار". [4] 2. دعای مکارم: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِهِ وَ بَلِّغْ بِایمانى اکْمَلَ الایمانِ ...اکْمِلْ لی بِها خَیْرَ الدُّنْیا وَ الاخِرَةِ اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِهِ کَافْضَلِ ما صَلَّیْتَ عَلى احَدٍ مِنْ خَلْقِکَ قَبْلَهُ وَ انْتَ مُصَلٍّ عَلى احَدٍ بَعْدَهُ وَ اتِنا فِى الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِى الاخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنى بِرَحْمَتِکَ عَذابَ النَّار"ِ. [5] 3. دعایی از امام صادق (ع) برای بعد از هر نمادامه مطلب

درباره ما

اینجانب حسین  عجم اکرامی فرزند شهید  از شهرستان شاهرود  در مورد شهدا ..رهبر...مذهب ...مطالبی مینویسم از شما خواهش میکنم بنده رو با نظر دادن در ساختن وبی خوب کمک کنید

در روایت است که دین داری در آخر الزمان، مثل گرفتن آتش در دست است...در ابتدا با استفاده از برخی روایات، تصویری از وضعیت دینی در آخرالزمان ارائه می شود:«اسلام و ایمان، غریب می شود، همان طور که در ابتدا غریب بود»،«مساجد از نظر ظاهری آباد، ولی از نظر هدایت خراب هستند»،«انسان دین خود را می فروشد، به گونه ای که ممکن است صبح مؤمن باشد و عصر کافر شود یا عصر، مؤمن باشد و صبح کافر گردد»،«جو عمومی و حاکم، جو کفر و بی دینی است؛ به گونه ای که حتی بعضی از مؤمنان را نیز متزلزل کرده و به کفر دعوت می کند»،«ملت های دیگر از ادیان خود، گمراه می شوند»،«هرکس که پرچم گمراهی بلند کند، هوادارانی خواهد یافت»،«با عقاید اسلامی- حتی ایمان به خدا- به طور علنی برخورد می شود»[1]،«شنیدن حقایق قرآن، بر مردم گران آید؛ اما شنیدن باطل آسان است»،«مردم نسبت به وقت نماز، بی اعتنا می شوند»[2]،«بدعت ها ظاهر و زیاد شود»،«حلال، حرام شود و حرام، حلال» و...[3].مجموع این جملات نورانی، بیانگر وجود نوعی تحیر، پس رفت اعتقادی، ظاهرسازی و رنگ باختن دینداری در آخر الزمان است. چنان که حضرت علی علیه السلام نیز به این مطلب اشاره فرموده است:«یکون حیره و غیبه تضل فیها اقوام و تهتدی فیها آخرون»[4]؛ «غیبت و حیرتی پیش خواهد آمد که گروه هایی گمراه می شوند و دسته ای دیگر هدایت می یابند».وضعیت دینداری در آخر الزمان سخت و شکننده و میزان رویگردانی اغلب مردم از دستورات الهی، زیادتر است. این مسئله دلایل مختلفی می تواند داشته باشد، از جمله:1- تحریف در آموزه های متعالی و راستین دین در این عصر فزونی می گیرد و ادیان و مکاتب مختلفی شکل می گیرد؛ این ادیان ساختگی، رنگ و بویی از حقیقت ندارند و تهی از معنویت و باورهای راستین حق گرایانه هستند.در روایاتادامه مطلب

السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَبا عَبْدِاللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا خِیَرَهَ اللّٰهِ وَابْنَ خِیرَتِهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ، وَابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِساءِ الْعالَمینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ثارَ اللّهِ وَ ابْنَ ثارِه، وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائِکَ، عَلَیْکُمْ مِنّى جَمیعًا سَلامُ اللّهِ اَبَدًا ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ. یا اَبا عَبْدِ اللّهِ، لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّهُ، وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصیبَهُ بِکَ عَلَیْنا وَ عَلى جَمیعِ اَهْلِ الْاِسْلامِ، وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصیبَتُکَ فِى السَّماواتِ عَلى جَمیعِ اَهْلِ السَّماواتِ، فَلَعَنَ اللّهُ اُمَّهً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَیْکُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ، وَ لَعَنَ اللّهُ اُمَّهً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقامِکُمْ، وَ اَزالَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتى رَتَّبَکُمُ اللّهُ فیه، وَ لَعَنَ اللّهُ اُمَّهً قَتَلَتْکُمْ، وَ لَعَنَ اللّهُ الْمُمَهِّدینَ لَهُمْ بِـالَّتمْکینِ مِنْ قِتالِکُمْ، بَرِئْتُ اِلَى اللّهِ وَ اِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْلِیائِهِمْ. یا اَبا عَبْدِ اللّهِ، اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ اِلى یَوْمِ الْقِیامَهِ، وَ لَعَنَ اللّهُ آلَ زیادٍ وَ آلَ مَرْوانَ، وَ لَعَنَ اللّهُ بَنى اُمَیَّهَ قاطِبَهً، وَ لَعَنَ اللّهُ ابْنَ مَرْجانَهَ، وَ لَعَنَ اللّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ، وَ لَعَنَ اللّهُ شِمْرً، وَ لَعَنَ اللّهُ اُمَّهً اَسْرَجادامه مطلب

۹سردار' href='/last-search/?q=سردار'>سردار شجاع سردار دلها(برای دیدن ویدئو بر روی اگر حاج قاسم نبود کلیک کنید)اگر حاج قاسم نبود برچسبها: حسین عجم اکرامی شنبه بیست و پنجم دی ۱۴۰۰ ادامه مطلب ادامه مطلب

درباره ما

اینجانب حسین عجم اکرامی فرزند شهید از شهرستان شاهرود در مورد شهدا ..رهبر...مذهب ...مطالبی مینویسم از شما خواهش میکنم بنده رو با نظر دادن در ساختن وبی خوب کمک کنید

با حسین از یا حسین یك نقطه كم دارد ولیبا حسین بودن كجا و یا حسین گفتن كجابا حسین و یا حسین هردو پرمعنا ولییا حسین ابراز عشق است و محبت در كلامبا حسین بودن فدای جان بود اندر قیامیا حسین گفتن سرود عاشقاادامه مطلب

دلمان برایت تنگ میشود مردﺳﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺗﻮﺩﻟﺘﻨﮕﯽِ ﺑﯽ ﭘﺎﯾﺎﻧﯿﺴﺖﮐﻪ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺩﯾﻮﺍﻧﻪ ﺍﻡ ﻣﯽﮐﻨﺪﺷﺐ ﻫﺎ ﺷﺎﻋﺮ انتقام تو را خواهیم گرفت ادامه مطلب

اجر و مزد گريه برای امام حسین علیه السلام و یاران باوفایش بسيار عظيم و بزرگ است و خداوند خود ضامن آن است. در ادامه به برخی از احادیث ائمه اطهار درباره فضیلت گریه بر مصیبت عظمای کربلا و اشک بر امام حسادامه مطلب

نزدیک 14 قرن از زیارت قبر شهیدان کربلا توسط فرزندان سید الشهداء و کاروان اسیران کربلا ، جابر بن عبدالله انصاری و عطیه کوفی می گذرد و امروز آن حرکت مبدا و خواستگاه یک حرکت عظیم است.شیعیان و دوستداران اادامه مطلب

چرا سگ نجس است1- سگ حیوان نجس العین است ونجاست سگ ذاتی است یعنی خلقت سگ ازآغاز به همین گونه بوده است . ذاتی هرچیزی را نمی توان ازآن چیز جداکرد و اصطلاحا گفته میشود : الذاتی لایعلل. امرذاتی قابل تعلیل ادامه مطلب

منابع مقاله:کتاب : تفسير حكيم جلد چهارمنوشته : حضرت آیت الله حسین انصاریان آئين مقدس الهى، و فرهنگ پاك آسمانى در هر دوره اى از ادوار، و هر زمانى در امتداد روزگار بر طهارت و پاكى ظاهر و باطن آدمى، و ادامه مطلب